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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句话(huà)出(chū)自《第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环(huán)境更要(yào)有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废(fèi)。

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