赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实无锡市是几线城市就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上(shàng)也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

无锡市是几线城市其实，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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