吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春(chūn)秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安(ān)邦(bāng)的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到，人心(xīn)的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国(guó)家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持(chí)。

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