社会发(fā)展至今什么(me)都是提倡科学。即便是一些用科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会(huì)以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会(huì)。但是从中国(guó)古(gǔ)代的历史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只不(bù)过都是私底下的一种(zhǒng)讨论(lùn)。但真(zhēn)的有人敢(gǎn)说这(zhè)些就是真的(de)不存在的吗？还(hái)有中国人(rén)喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多(duō)。也有不少人(rén)对于世界上真的有龙存在而深信(xìn)不疑。但是国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无(wú)法(fǎ)突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上(shàng)记(jì)载。又或者是在(zài)古人的文(wén)章和诗句(jù)中有不少对龙的描(miáo)述(shù)。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什么从(cóng)来都不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其(qí)实(shí)是很多人都好(hǎo)奇的(de)问题(tí)。很多(duō)网友也发表了自己的想法(fǎ)和看法。其实归结到底(dǐ)就两个字(zì)“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家希望自己的(de)民众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生(shēng)过(guò)太(tài)多怪气(qì)的事情，比如(rú)说(shuō)罗布泊青海湖天池等(děng)等(děng)一些地方发生的怪异现(xiàn)象。在(zài)专(zhuān)业人士进行研(yán)究之后并没有什么确切的(de)答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)们往往会用各种科学的解释来(lái)搪塞大众(zhòng)。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计他们自己对自己(jǐ)的说法(fǎ)也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了(le)科学的尽(jǐn)头就(jiù)是(shì)鬼(guǐ)神(shén)。但(dàn)是人们又总是拿着科学的幌子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼(guǐ)神之说。即便是现(xiàn)实中有东西(xī)可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合(hé)理的解(jiě)释。中国人一直说自己是龙(lóng)的(de)传人。现实(shí)中也(yě果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)有出(chū)现过龙(lóng)的记(jì)载(zài)。无论是年代有(yǒu)多(duō)久远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公元前。又或者说龙一(yī)直(zhí)是存在的(de)。

但始终国家是不(bù)承认有龙的。可能这(zhè)就(jiù)跟佛教(jiào)一(yī)样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要(yào)相信科学(xué)。但是却不阻止国(guó)家佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由来解(jiě)释。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家层面承(chéng)认一(yī)些东(dōng)西(xī)，那还有人会努力的发(fā)展科(kē)学吗。那国家还要进步和发展吗？

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