抽(chōu)象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思(xiàng)派(pài)是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区(qū)别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初(chū)是对(duì)当时诗坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗(shī)风(fēng)蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自(zì)叔(shū)本(běn)华以(yǐ)来(lái)非理性主义(yì)哲(zhé)学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系(xì)，而要(yào)让诗意在(zài)表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗(shī)歌(gē)意象的内在形式(shì)看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳(pái)句(jù)的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四(sì)处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南(nán)山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一(yī)步发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合(hé)的(de)图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意(yì)象而不(bù)加评价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而(ér)产生对(duì)汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提(tí)出英文(wén)诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏(kuī)早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意(yì)象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟到生(shēng)活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了(le)不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对人(rén)到(dào)中年茫(máng)然(rán)无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(ér)没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机(jī)的(de)“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了(le)其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往的行(xíng)人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀(yún)的格律诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是(shì)客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必须称之(zhī)为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观(guān)念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特(tè)质都在于(yú)尝(cháng)试打破(pò)绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理(lǐ)论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也(yě)用(yòng)灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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