后来(lái)他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马，以太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人(rén)哀章制(zhì)作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之(zhī)学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历(lì)史(shǐ)上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

　　       迅伏     氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因                       

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因