悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望(wàng)尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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