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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(ymany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级á)善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nimany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级án)再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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