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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思因(yīn)入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思yīn)长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(p嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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