三十(shí)六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福(fú)地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福地当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二(èr)福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所居(jū)名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西(xī)游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福(fú)地洞天之(zhī)处(chù)为(wèi)王，多(duō)少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的(de)十(shí)大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)其实指的(de)就是一些具有名(míng)山大(dà)川的(de)地方(fāng)，或者(zhě)是一些(xiē)人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体的(de)位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小(xiǎo)洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举(jǔ)两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系(xì)但是(shì)么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都(dōu)被列入了(le)世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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