京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)以及京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几种图片(piàn)，京剧的角色分(fēn)为哪几种四(sì)大行(xíng)当(dāng)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022中年以上(shàng)男子(zi)，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的(de)不同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022