仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐的(de)。

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仁(rén)政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴虎眼石什么人不能戴才会(huì)得到更多其它(tā)国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的。

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