君子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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