盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到的(de)女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能回族女人为什么离婚少(néng)接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人(rén)组合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二(èr)十(shí)多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？回族女人为什么离婚少p>

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