印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有-橘子百科-橘子都知道

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有庶民与平民，古代的庶民啥意思

　　庶民与平民，古代(dài)的庶民(mín)啥意思是这个问(wèn)题涉及到”庶民(mín)“这个词的出处，有关解释如(rú)下(xià)：一）、出处(chù)详(xiáng)解:【语出(chū)】：《诗·大雅·灵台》：“庶民攻之，不日成之的。

　　关于庶民与平民，古代的庶(shù)民(mín)啥意思(sī)以及庶(shù)民与平民，平民和庶人的(de)区别，古代的庶民啥意思，平(píng)民(mín)属于庶族吗，印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有庶民是什么称呼(hū)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

庶民与(yǔ)平民，古代的庶(shù)民啥意思

　　这个问题涉及到(dào)”庶民(mín)“这个词的出处(chù)，有关解释如下(xià)：一）、出处详解(jiě):【语出】：《诗·大雅·灵台(tái)》：“庶民攻(gōng)之，不日成之。

　　”庶民(mín) 在战国以(yǐ)前的时代(dài)，“百姓”是(shì)指有姓之(zhī)人(rén)。

　　“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什(shén)么样的女人生的（或者在一个(gè)什(shén)么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。

　　相传黄帝的母(mǔ)亲是住(zhù)在姬水边上(shàng)的(de)，所以黄帝就姓(xìng)姬(jī)；

　　舜(shùn)的母亲是住在(zài)姚(yáo)虚(xū)的(de)地方，所以舜就姓姚了，那(nà)时候(hòu)，子(zi)并不(bù)跟着父亲姓，比如黄帝(dì)，就(jiù)给他的后代分别赐了12个(gè)不同的姓。

　　所以那(nà)时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是(shì)“百(bǎi)官”。

　　一般的平民，不知道(dào)他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)又无权无(wú)势，够不上(shàng)称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。

　　二），补充解释(shì)这个词语：所谓“庶(shù)民”是英语词汇subaltern的中(zhōng)文翻(fān)译，也有(yǒu)译作(zuò)“属下”、“下层(céng)”或“底(dǐ)层”的含义。

　　社会中被宰(zǎi)制的或处于从属地(dì)位的下(xià)层，不论(lùn)是以阶级(jí)、种姓(xìng)、年龄、性别和职位的(de)意义(yì)表现的(de)；

　　在(zài)这里，与(yǔ)“庶民(mín)”处于直接对立地位(wèi)的是官方和非官方的“精英”。

　　一(yī)、在(zài)经(jīng)济生产领域(yù)的发展和变化(huà)的作用(yòng)下，庶民社(shè)会(huì)集团的客观(guān)形成；

　　它们在数量上的扩散(sàn)及(jí)其与(yǔ)早已存在(zài)的(de)社会集团之(zhī)间的渊(yuān)源关系，它们在一段(duàn)时(shí)期内保存着这些集(jí)团的心(xīn)态、意(yì)识(shí)形态和目标；

　　二(èr)、它们积极或消极地加入统(tǒng)治政治阶层，为了(le)坚持自己的(de)要求(qiú)而试图影响(xiǎng)这(zhè)些阶层(céng)的纲领，它们所作的这(zhè)些(xiē)努力(lì)在分(fēn)化(huà)、改造和新生(shēng)过(guò)程中的决定作(zuò)用；

　　三、旨在(zài)保(bǎo)住庶民集团的首肯并维持对它们的控制的统治集团的新政党(dǎng)的(de)诞(dàn)生；

　　四(sì)、为了(le)坚持对(duì)部分有限地位的要求，庶民集团自身所造就的阶层；

　　五、那些维护(hù)庶民(mín)集团(tuán)自治(zhì)权（在旧体系(xì)内部(bù)）的(de)新(xīn)阶层；

　　六、那印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(nà)些维护(hù)整体(tǐ)自治(zhì)等等的阶(jiē)层。