赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上(shàng)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的(de)故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个(gè)。而(ér)下(xià)法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要(yào)相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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