社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的(de)是(shì)什么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)河北保定技校排名，保定技校前十名。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭河北保定技校排名，保定技校前十名社（土地(dì)神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì河北保定技校排名，保定技校前十名)和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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