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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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