四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性的研究一厢情愿是什么意思，意(yì)义重大(dà)，深化了对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲一厢情愿是什么意思(zhé)学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切方法，强(qiáng)调人们(men)在认识世界(jiè)时(shí)，要站在(zài)不同的(de)视角、不(bù)同的(de)角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟子安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学(xué)流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本(běn)主义(yì)（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调(diào)归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然(rán)科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的(de)实证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的(de)后裔(yì)，是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或(huò)科(kē)学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī一厢情愿是什么意思)起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知(zhī)和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定(dìng)。

　　决(jué)定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决(jué)定论，基因决(jué)定论，环(huán)境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为(wèi)一(yī)切(qiè)都是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为一种行为的道德价(jià)值(zhí)取决于对整(zhěng)体(tǐ)的(de)贡(gòng)献，即为了(le)大(dà)多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出(chū)了善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大(dà)学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就是(shì)要(yào)抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会(huì)中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类(lèi)社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是(shì)一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一(yī)批古(gǔ)希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后的(de)基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和(hé)智者学派的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏格拉底同时代的(de)人(rén)，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的(de)第(dì)三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊(là)人如何回答我们的道德困境

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