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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的(de)古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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