无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词(cí)，用在主谓(wèi)间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一字，作者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁，安贫乐道(dào)，不(bù)与世俗同流(liú)合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例(lì)句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵(líng)气(qì)。

　　例句：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用(yòng)法，使……受(shòu)到(dào)扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等(děng)。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传》：“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间，表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没(méi)有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语之间，表示对方位、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的(de)标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也(yě)（《师说》） （二(èr)）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的(de)宾语之(zhī)后，动(dòng)词谓(wèi)语或(huò)介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输(shū)》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也(yě)久矣！欲(yù)人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说(shuō)》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个(gè)字(zì)，只起(qǐ)调整音节(jié)的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛(máo)遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之(zhī)物(wù)销，学(xué)而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力，曾不能损魁父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何(hé)取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(nài)何(hé)也(yě)！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四(sì)面集，步行负(fù)弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一(yī)、作(zuò)助(zhù)词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技(jì)》） 译：在客厅的(de)东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自然(rán)景物后(hòu)的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱(ài)好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)，使原来的(de)主谓句成为(wèi)句子成分或复句的(de)成分(fēn)。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也(yě)。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副(fù)词后起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑问(wèn)句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志(zhì)，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了(le)强调定语，常把定语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千(qiān)里的(de)马，一顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回(huí)答了他们(men)。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟(mèng)子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：所以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

　　之：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：渔为非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高(gāo)尚士也(yě)，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件(jiàn)事。

　　之：代指桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下(xià)无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后(hòu)面，“之(zhī)”的(de)用法为代词。

　　可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么　　代人多是(shì)第三人称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲(yù)之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名(míng)或人称代词(cí)，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细(xì)察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎(jū)鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和(hé)一(yī)个动词或形容词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑(còu)成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的(de)作用(yòng)，无义，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复代指宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助(zhù)词，宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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