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仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子(zi)们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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