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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会(huì)的(de)意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能提高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲近、服(fú)侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的(de)思想发展而(ér)来的。

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