人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列im医学上是什么意思传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而(ér)追求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精im医学上是什么意思神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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