盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群(qún)中更容(róng)易留下印象电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗上(shàng)都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与(yǔ)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除(chú)了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见(jiàn)不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的(de)环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了(le)另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多数父母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢(ne)？

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