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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物(wù)的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了(le)经济目的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的(de)思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也(yě)有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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