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易经是(shì)道(dào)家仍(réng)是儒(rú)家

　　易经是道(dào)家也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在中华民族前史(sh拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ǐ)上有着不(bù)行代替的前史位置和效果，千百，年来，对中华(huá)民族政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都(dōu)产生(shēng)了(le)巨(jù拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是占卜拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗术(shù)里的概念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动者为(wèi)主(zhǔ)、后动者(zhě)为客；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合人间万象改变的陈旧经(jīng)典(diǎn)，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法(fǎ)则和辩证思维(wéi)，是中(zhōng)华民族(zú)才智的结晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这(zhè)是(shì)占卜(bo)术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所(suǒ)述，也能够认为是(shì)自(zì)己。

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