徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子(晋m是山西哪里的车zi)们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲(qū)传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的(de)传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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