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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故女生有感觉了是怎么样的呢以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视(shì)为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的(de)时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而女生有感觉了是怎么样的呢且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制女生有感觉了是怎么样的呢度(dù)当中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响(xiǎng)也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特(tè)别(bié)的选官制度流传到了(le)欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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