怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(sh整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚ī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论和高尚的行为 整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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