草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君不拘于时句式类型，不拘于时句式还原子们像兰桂一样，他们(men)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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