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赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一(yī)种,是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术,而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊,这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节,对湘西赶尸也是非常的害怕,事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗?如果(guǒ)真的有的话,又是什么原(yuán)理呢?

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湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知,历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī),所谓的赶尸,并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已,赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水,而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的(de),而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了,其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体,这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自(zì)己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边,头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子,从很(hěn)远的地方(fāng)看,就相当于一具尸体(tǐ),连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢?其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士,在背尸人的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸,摇铃铛(dāng),给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢?因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来,不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时(shí),这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī),比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来(lái)呢?
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起,在古代,交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门,在外边遇害,或(huò)者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人(rén)就想(xiǎng)出了(le)这样(yàng)的一个方法,在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式,那(nà)就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī),交通非(fēi)常的闭塞(sāi),想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话,也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng),行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物,同(tóng)时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式,将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳,他们(men)大多数称这些事情为“走38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少脚”或者说是“迎喜神”。

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至于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的呢?仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后,发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙,在联想到电视剧里的那些恐怖情节,不免让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少并不可怕的,只是心理(lǐ)作用而已。


湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法,上(shàng)中下三法各(gè)有不同(tóng),且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法,让死亡的人自行走到目的地(dì),这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě),把头(tóu)颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后,有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地(dì),然(rán)后(hòu)前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn),身(shēn)上带上辟邪的(de)东西(xī),这(zhè)也38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少是一个最通用的一个(gè)法术,大(dà)多数人也都选择(zé)去(qù)用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路,对于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也不做过(guò)多的解释(shì)了,看完(wán)了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法以后,相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了(le)。

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当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的?


这个是充(chōng)满了(le)神奇(qí)色彩的,谁也没有见(jiàn)过(guò),都只是(shì)听(tīng)说而已,但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后,道士来了以后(hòu),想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话,就要(yào)对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄,然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘,在(zài)镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后(hòu),道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu),然后(hòu)贴神符,然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活(huó),具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是非(fēi)常的清楚,感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn),小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作以后,尸体(tǐ)就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

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湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳,就(jiù)比如说在赶尸的时候,必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物,那么(me)法术就会被(bèi)破坏,尸体(tǐ)就会倒下去,再也起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng),他们把这个铃铛叫做摄魂铃,只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后,人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn),就(jiù)会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里,不让出去。自己更是闭门不(bù)出,以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

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当然,这个仅仅只是书上看到的而已,谁也没有见(jiàn)过,我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸(shī),很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个传说而已,各位就当个故事,看看就行了,不要太在意,也(yě)不要(yào)太当真。

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