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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主义(yì)作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家(jiā)、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说(shuō)，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)法。

　　当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修(xiū)道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了(le)两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许发行证(zhèng)的保(bǎo)护(hù)下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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