祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)虎门销烟发生在哪里而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸患常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的(de)而，而(ér)智勇多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微(wēi)小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。虎门销烟发生在哪里

　　此文通过对五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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