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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经(jīng)验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上(shàng)山(shān)过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了(le吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区(qū)行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里里所做(zuò)，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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