都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的外(wài)形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥(zào)的(de)桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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