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说唱歌手bp，说唱b7是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的(de)。

　　关于公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年代以(yǐ)及公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)到多少年，公说唱歌手bp，说唱b7是什么意思元1世(shì)纪是多少(shǎo)年对应中国的(de)朝(cháo)代等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（说唱歌手bp，说唱b7是什么意思year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年(nián)）十二月(yuè)，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做准(zhǔn)备说唱歌手bp，说唱b7是什么意思。

　　此后(hòu)数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为(wèi)官(guān)方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。