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  仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢(zhū);

  累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一;

  累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处(chù)身也(yě),若厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī);

  虽天地之大(dà),万物(wù)之(zhī)多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以(yǐ)小喻大。

  原文(wén)入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有(yǒu)道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢,累三(sān)而(ér)不(bù)坠,则(zé)失者十一(yī)让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī),虽(suī)天地之大,万物之多(duō),而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何(hé)为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经过(guò)树林(lín),看(kàn)见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就好像在地上拾(shí)取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门(mén)道吗(ma)。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说,我(wǒ)有我的(de)办法。

  经过五六个月(yuè)的(de)练习,在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失(shī)手的情(qíng)况已经很少了,迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò),那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了,迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落(luò),也(yě)就(jiù)会像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

  我(wǒ)立定身子(zi),半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木,我举(jǔ)竿的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽(suī)然(rán)天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散,就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心(xīn)致志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练(liàn),并持之以恒,就(jiù)一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成就(jiù),即(jí)使先天条件不足(zú)也(yě)不例外。

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