什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅作为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是(shì)政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报(bào)道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文(wén)关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好cǐ)以后(hòu)，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路。

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