生人回避，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸～夜幕下(xià)，一队尸体在道士模样(yàng)的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就(jiù)是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸(shī)的头(tóu)上贴着一道镇尸符(fú)，防止他们发生尸变。这(zhè)是电(diàn)视上鬼片的经典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的(de)一种，它(tā)与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)很多，今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越(yuè)想一(yī)探究竟，他(tā)们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机，那(nà)价(jià)格就高不上(shàng)去了(le)。所以(yǐ)，湘(xiāng)西赶尸这个现(xiàn)象一直(zhí)到现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸的(de)传说
在古代(dài)，因为(wèi)交通不发(fā)达，有人客死他(tā)乡，家人会委托赶尸(shī)人把家人带回家，让(ràng)他们魂(hún)归故(gù)乡，入土为(wèi)安，使灵魂(hún)得到(dào)安息。若是回不了家，就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业(yè)，一般是一个师(shī)父带两三个徒(tú)弟。师徒(tú)几人密切协(xié)作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动，很(hěn)少有人碰见，若(ruò)是(shì)不小心碰到(dào)，一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对(duì)于这种事(shì)，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人(rén)的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们(men)接(jiē)到死者家属(shǔ)委托后，迅速赶(gǎn)到(dào)现场(chǎng)，将(jiāng)死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜(yè)幕的(de)掩护(hù)，抬(tái)起就走(zǒu)。若是(shì)遇到人(rén)，则跳着前(qián)行。他(tā)们这么做的目的，就是要让人觉(jué)得神秘莫(mò)测(cè)，增(zēng)添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及(jí)过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看(kàn)到(dào)一群死尸在(zài)公路上行走，汽车(chē)近身时，还知道避让(ràng)在路(lù)旁，完全同活人一样。”
按照沈(shěn)从文(wén)的描述(shù)，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路上行走！

上路前(qián)，他(tā)们会给(gěi)尸体身上(shàng)擦拭一中秘制(zhì)的药水(shuǐ)，据(jù)说尸(shī)体(tǐ)身上涂抹之(zhī)后(hòu)，不会发(fā)愁腐烂，而且骨(gǔ)关节不会变硬。一次赶(gǎn)尸，最多可以赶5具尸体，再加(jiā)上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的(de)队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸zhe)锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土，人生(shēng)一世(shì)好辛(xīn)苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我走，早回故乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事(shì)这个职(zhí)业的人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别(bié)说驱动尸(shī)体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重(zhòng)庆打铜街一(yī)个住(zhù坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸)家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代(dài)办运尸还湘”坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸，以次招揽客户。据说每天都有人来(lái)洽谈(tán)业务。

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