劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什(shén)么(me)

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè)，而效果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕篇》：法语之言，能(néng)无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物平直的意思，所以法言就(jiù)是(shì)作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对(duì)事情的是(shì)非(fēi)给以(yǐ)评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体(tǐ)赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名形式(shì)。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答(dá)体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过(guò)多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记(jì)司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做(zuò)了自(zì)己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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