登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可是(shì)听(tīng)的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这(zhè)个(gè)中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)的特(tè)色(sè)。

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