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河北属于南方还是北方 河北属于北方吗

河北属于南方还是北方 河北属于北方吗 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第(dì)一个导火线时(shí)期,此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了(le)局部(bù)的(de)破坏,而(ér)到了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一(yī))河北属于南方还是北方 河北属于北方吗王室的(de)衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受(shòu)到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各(gè)阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的(de)契约(yuē),这(zhè)本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到(dào)无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从此(cǐ),在(zài)诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封(fēng)制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利(lì),但也为后来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权(quán)埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本(běn)包括了后世所有(yǒu)的(de)基本(běn)品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济(jì)上(shàng)发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随(suí)着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵(bīng)之外(wài),还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在(zài)战(zhàn)国时(shí)期,礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦理道(dào)德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建制度(dù)的规章制(zhì)度(dù)遭到极(jí)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗大(dà)的破坏(huài),寓意(yì)社会制(zhì)度(dù)和(hé)文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶段在(zài)旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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