赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人(rén)俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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