军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次-橘子百科-橘子都知道

军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。