周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期(qī)的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正么时候(hòu)能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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