恶(è)人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨”上(shàng)一句是(shì)“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶(è)人自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)”。

　　出自(zì)明·一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽周楫《西(xī)湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事(shì)会导致人(rén)命(mìng)案件(jiàn)，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创(chuàng)作的(de)短篇（拟话(huà)本）小说集，刊行年(nián)代大概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三(sān)十四(sì)卷(juǎn)。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关的才子佳人爱情故事(shì)，但其(qí)中还(hái)有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等(děng)篇(piān)，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在(zài)世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因(yīn)果报(bào)应(yīng)和儒家(jiā)的忠孝仁义(yì)。

恶人(rén)自有恶人(rén)磨,上(shàng)一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一(yī)物降(jiàng)一物，厉害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙(sūn)荣兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传结为酒肉(ròu)朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上(shàng)，柳、胡不但(dàn)不(bù)救(jiù)，反而(ér)窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而(ér)孙华不(bù)但(dàn)不感(gǎn)兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩，醒来后(hòu)不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣(róng)偷(tōu)去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去(qù)。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫(fū)听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要(yào)他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念(niàn)兄弟手(shǒu)足之情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人(rén)尸(shī)”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不(bù)但不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这(zhè)时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案(àn)情(qíng)大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二人(rén)的真面目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙(sūn)荣和好。

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