草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算n)而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春(chūnarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng)，说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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