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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(j北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日ìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发展为仁(rén)政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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