高山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

　　关于高山流水是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)以及(jí)高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目(mù)，高山流水是什(shén)么意(yì)思？，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)，酒(jiǔ)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸吧高山流(liú)水是(shì)什么意思，贵州(zhōu)高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子(zia4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸